本篇默写正确率：暂无成绩记录，完成一次检测后自动统计。
默写要求
- 无提示整篇默写：不看原文，一次写完，标点也须正确。
- 判分单位：32 句，按句末标点（。！？；）切分。
- 错 / 漏 / 添 / 通假写本字 / 语序颠倒 → 该句 0 分（如“生”写“性”、“受”写“授”均判错）。
- 全对进入下一记忆节点；有错句则该篇重置回 D1，错句自动进入复习回流。
背诵边界：全文
语音导读 · 《师说》
先听读全文，再逐句跟读；点任意句从此句开始，点句中某个字可单独听读音。生僻字带拼音注音（如𫐓→róu），朗读时按同音字发声。
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背默原文
先通读原文 → 收起 → 不看原文默写。点击任意段可暂时隐藏该段，用于自查背诵。分段提示：4 段（立论／批判今人／圣人无常师／作记缘起）
拍照识别（A 方案）：识别结果会自动填入默写框，AI 判定后仍可手动改错字再提交判分。 未配置百度 OCR Key 时会提示，不影响键盘默写。
《师说》
韩愈 · 必修上 · 背诵边界：全文
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰："彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。"呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。