2025北京第八十中学高一上期末
从一个人身上辨认出契诃夫
孙小宁
（取材于孙小宁的同名散文）
共 8 题（客观 1 / 主观 7）
篇导语 · 主旨与艺术特色
这篇文章以观看话剧《万尼亚舅舅》为主线，描绘了契诃夫如何通过多种途径影响作者的生活与思考。文章通过与戏剧相关的人物和事件，如译者童道明与演员的表现，展示了契诃夫作品的吸引力和感染力。文章结尾强调了契诃夫以其独特的乐观主义和对生活的深刻洞察，成为值得人们传承和寻求精神共鸣的存在。整篇文章情感细腻，语言流畅，展现了个人对契诃夫的深刻理解和敬意。
原文
①在人艺看话剧《万尼亚舅舅》，三小时的剧长，李六乙竟一处也没舍得删。结束时已近晚十点，出剧院才发现下雪了，薄薄的细雪覆在车顶上，在夜灯反射下闪着碎银一般的光。那一刻我感慨万千，似乎第一次看清，契诃夫已嵌入我的生活很多年了，不是通过书斋式的阅读，而是通过一道道四面八方折射过来的光。
②我得到的第一本与契诃夫有关的书是《惜别樱桃园》，由童道明先生签送给我。那时我还不知，童先生早年留学苏联时，就已决定把自己的一生和契诃夫联系在一起。全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧本。不是灵魂相应，怎可想象，一个著名的戏剧评论家，晚年要做剧作家。当然，世间也因此多了两部与契诃夫有关的戏：《我是海鸥》与《爱恋·契诃夫》。
③和童老师交往，最初是编辑和作者的关系，我约他写了很多次契诃夫，他写的都不重样，像一口源源不尽的井。童先生一直不用电脑，文字都写在稿纸上，怕我认不清字，每次去他家取稿时，他总要先给我读一遍，还即兴发挥，讲点契诃夫的迷人轶事。对我这个酷爱买影碟的人来说，这就等于得到了契诃夫正片之外的花絮。我由此知道了契诃夫与托尔斯泰、高尔基之间的友谊，也知道他深爱的两个女人，一个成为《海鸥》中妮娜的原型，一个在舞台上演绎了这个角色。我就这样一点一点潜移默化地认识了契诃夫。
④《万尼亚舅舅》上演前，我照旧想请童先生写篇文章。因为李六乙导演的这个戏，剧本就是请他翻译的。取稿的那天天寒地冻，这次他没有读给我听，而是说你来读吧。看他坐在沙发上，已做好了聆听准备，我便也坐下来开始读。稿子共四页，写在印刷品的反面，字儿小，里面涂改无数。念起来打磕绊时，他就帮我辨认。上面照例有契诃夫作品的引文，念着念着，我竟像舞台上的演员一样动情起来：
“我们要度过一连串漫长的黑夜，我们将会听到天使的歌唱，我们将看到镶满宝石的天空。人间所有的痛苦，都会淹没在慈爱之中，我们的生活会变得安宁、温柔，变得像轻吻一样的甜蜜。”
⑤这是《万尼亚舅舅》的结尾。很快我就有机会，听演员将它念了一遍又一遍。先是看了彩排，当然是借了童老师的光。去之前我曾犹豫，这种不穿戏服的剧透式观看会不会影响正式看戏的情绪，看完我就不后悔了，因为只有彩排，你才能看到导演与全体演员在戏结束时那眼中的泪光。他们都入戏了，连我一向熟悉的濮存昕都变成了不折不扣的愁容骑士。不短不长的头发，怎么看都乱糟糟的，以至于正式演出前，我从他手上接过票，就赶紧离开，好像不忍面对这个被生活打败的“万尼亚舅舅”。
⑥这么多年在北京上演的契诃夫的戏，尤其是人艺舞台上演出的，我差不多都看过。奇怪的是，一个演员接了契诃夫的角色，那角色就好像住进了他的身体，或者说，它一定会把他生命中的某些部分唤醒。而像我这样的观众，便也常常能看到戏里与戏外的联系。在我看来，扮演索尼亚的孔维，排练时的感觉比舞台上的好。或许因为不穿戏服，不打灯光，我始终能感到她那种因为年轻，因为缺乏历练而有的怯生生的劲儿，是很合角色的。真实的演员生活，并不像娱乐新闻渲染的那样光鲜，寂寞与等待属于大部分演员。听孔维演的索尼亚劝舅舅“要忍受漫长黑夜，要耐心忍受命运给我们的考验”，我总觉得，那也是她说给自己听的。契诃夫的台词，总是那样富有感染力，不经意间就能将人的心弦拨动。
⑦比起孤零零的剧本阅读，我更愿意在生活中与契诃夫不期而遇。
⑧我曾一连几天跑小西天电影资料馆，去看土耳其导演锡兰的电影，说不出的喜欢。后来看到他的《五月碧云天》，是请自己的老爹做主角拍的戏中戏。锡兰导演要拍戏，而他的老爹只惦记家中院子里的那些树，听老人诉说着自己与树的情感，我已经联想到了《万尼亚舅舅》，在影片最后，果然看到一行字幕：献给安东·契诃夫。原来，锡兰导演是以《五月碧云天》向契诃夫致敬。我心仪的另一位导演新藤兼人，晚年在拍《午后的遗言》的时候，让两位演过契诃夫作品的老演员重聚，并在一起念电影台词：“我们的生命还没有完结，我们还要活下去。”这又让我联想到童老师所说的“契诃夫式的乐观主义”。
⑨而我，如此细碎地写出《万尼亚舅舅》演出前后的一切，是因为其中的每一个场景、每一个细节，都在构筑一个活生生的契诃夫。契诃夫于我，从来不是词汇、术语堆叠出来的经典，而是如此这般地出没于生活之中。你从一个人身上辨认出契诃夫，就是对自己的灵魂做一次确认，确认疼痛还不够，同时还要确认，生活里有种东西值得你继续为它付出。这样好像也是为了，别人能够再从你身上，辨认出你的灵魂以及契诃夫的种种。
下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.题目“从一个人身上辨认出契诃夫”中的“一个人”，其实是指文中和契诃夫作品发生关联的许多人。
B.作者在《万尼亚舅舅》的彩排中看到了导演与全体演员眼中的泪光，认识到彩排比正式演出水平高。
C.画线句中的“不期而遇”，表达出作者在欣赏几位外国导演的电影时，意外“遇到”契诃夫的欣喜感。
D.契诃夫的作品深刻反映普通人的人生境遇和生活态度，激发了人们对他的作品及其本人的热爱之情。
答案：B
解析：本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“认识到彩排比正式演出水平高”错误。根据第⑤段“先是看了彩排……这种不穿戏服的剧透式观看会不会影响正式看戏的情绪，看完我就不后悔了，因为只有彩排，你才能看到导演与全体演员在戏结束时那眼中的泪光”看出，这里并没有说彩排比正式演出水平高，而是强调彩排时演员们投入的感情和状态，以及这种状态给作者带来的感动和深刻印象。 故选B。
作者在第①段中说自己是“通过一道道从四面八方折射过来的光”认识契诃夫的。“四面八方折射过来的光”在文中指哪些内容？请简要回答。
答案：童道明先生研究、翻译和创作与契诃夫有关的作品，童先生的人生追求和精神气质；濮存昕、孔维等演员塑造契诃夫剧作中的角色；锡兰、新藤兼人等外国导演在电影作品中不同程度地表达对契诃夫的理解和敬意。
解析：本题考查学生多角度探讨作品意蕴的能力。 第②段写他早年“决定把自己的一生和契诃夫联系在一起”，通过“全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧本”来践行，并创作了《我是海鸥》等作品。这“光”首先来自一位学者将个人生命与契诃夫灵魂相融合的追求与实践。 第⑤段描述濮存昕入戏至深，“变成了不折不扣的愁容骑士”；第⑥段指出“角色就好像住进了他的身体”，并以孔维为例，说明演员借角色台词与自己生命对话。这“光”也来自演员将自身生命体验注入角色，使契诃夫笔下的人物在舞台上“活”起来，并与观众产生深刻共鸣。 第⑧段写到锡兰导演在电影《五月碧云天》片尾打出字幕“献给安东•契诃夫”；新藤兼人导演在《午后的遗言》中，通过老演员之口念出富含契诃夫精神的台词。这“光”还来自不同艺术领域创作者在其作品中对契诃夫精神的理解、继承与创造性呼应。
从全文看，第⑤段“我从他手上接过票，就赶紧离开”这一细节有什么作用？
答案：写我被濮存昕饰演的万尼亚舅舅深深地触动，表现出演员的忘我投入，已与角色融为一体；侧面反映出契诃夫的作品极具艺术魅力；形象地阐释了文章题目内涵——从一个人身上、从生活中辨认出契诃夫；与结尾段中“每一个场景、每一个细节，都在构筑一个活生生的契诃夫”形成呼应，表现主题。
解析：本题考查学生分析句段作用的能力。 文中说“我”从濮存昕手上接过票，就赶紧离开，好像不忍面对这个被生活打败的“万尼亚舅舅”，是因为濮存昕饰演万尼亚舅舅时太逼真了，他“成了不折不扣的愁容骑士”。这一细节表明“我”被濮存昕饰演的万尼亚舅舅深深地触动了，直接展现濮存昕忘我投入，已与角色融为一体的工作状态，侧面烘托了契诃夫作品的具有吸引人的文学和艺术魅力。 文章的标题是“从一个人身上辨认出契诃夫”，这“一个人”，可以指演员濮存昕，他精彩的饰演让“我”从一个人身上、从生活中辨认出契诃夫； 文章结尾说“细碎地写出《万尼亚舅舅》演出前后的一切，是因为其中的每一个场景、每一个细节，都在构筑一个活生生的契诃夫”，与文章标题呼应。这一细节形象地阐释了标题的内涵，从而表现文章的主题。
第⑧段“契诃夫式的乐观主义”在文中的含义是什么？请加以解释。（2024北京石景山高一上期末）阅读《故都的秋》,完成小题。故都的秋郁达夫秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一（chuán） 破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破（bì） 腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这（sī）_ 叫的秋蝉，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。还有秋雨（li）__ ,北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!”北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像（gǎn） 榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如（niàn） _四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。1934年8月，在北平
答案：能看清生活中存在着苦难，能从苦难中看到希望和美好，并坚定乐观地生活。
解析：本题考查学生筛选并概括信息的能力。 “契诃夫式的乐观主义”是短语，关键词是“乐观主义”“契诃夫式”，从文中来看，“乐观主义”，是针对“悲观主义”，隐含的关键词就是“悲观主义”。“契诃夫式的乐观主义”就是“悲观主义”的一剂良方，接着还要思考这种悲观是什么、怎么应对这种悲观、怎么做到乐观。 如文中“真实的演员生活，并不像娱乐新闻渲染的那样光鲜，寂寞与等待属于大部分演员”“要忍受漫长黑夜，要耐心忍受命运给我们的考验”“我总觉得，那也是她说给自己听的。契诃夫的台词，总是那样富有感染力，不经意间就能将人的心弦拨动”，“契诃夫式的乐观主义”体现在能看清生活中存在着苦难——能面对生活中存在着痛苦，能从苦难中看到希望。
根据拼音，在下面句子中的横线上写汉字。读读句子，想想郁达夫写下这些语句时的情绪状态。
（1）租人家一（chuán）____________破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐。
（2）或在破（bì）____________腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵。
（3）这（sī）____________叫的秋蝉，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
（4）还有秋雨（li）____________,北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
（5）像（gǎn）____________榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期。
（6）南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如（niàn）____________四桥的明月，钱塘江的秋潮。
答案：椽 壁 嘶 哩 橄 廿
解析：本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
阅读下面课堂学习材料，按要求完成答题。教师请学生阅读欣赏文章中的故都秋景，调动各种感官来感受郁达夫笔下秋景的特点，品味作者喜爱的“秋味”,体会作者的审美情趣。小明同学欣赏文中的秋槐落蕊之景，写了品评文字，并绘制了槐树落蕊图。
（1）请阅读文章中关于秋槐落蕊的描写内容，并依照教师提出的学习要求，评价小明同学的作业。
（2）依照老师提出的学习要求，请你也欣赏秋槐落蕊之景，写一段品评文字。
答案：（1）小明没有结合文章内容品味作者笔下的“秋味”，而是着重写自己对落蕊的感受与思考；虽然配图用心，但需读懂这一篇这一段，要自己从作品实际中得出审美体验，体会作者的审美情趣，获得审美熏陶。 （2）作者在满目秋色中，发现早晨满地槐树落蕊，他先写亲近落蕊的感受，脚踩上去，没有听到一般秋叶花草干脆的声响，也没闻到任何气味，而只感到“一点点极微细极柔软的触觉”；然后写见落蕊被清扫后的思绪，从树影闪烁中望到“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”，从“细腻”而“清闲”“落寞”，由视觉自然转向内心感触。作者愉悦的秋景就是这样隐于故都胡同，草木一秋悄然而逝，在这清、静的秋逝的过程中隐约着无以言说的悲凉，这秋的特质引起了作者深沉、幽远的感触。作者饱尝故都的“秋味”，喜爱秋的这种悲凉的格调，欣赏秋的这种美。
解析：本题考查学生拟写品评文字及对品评文字评价的能力。 如，可抓住“秋槐落蕊”这段文字在艺术上有两个特点展开：1.触觉、嗅觉、视觉、听觉多角度描写秋槐落蕊之景；2.借清淡的秋槐落蕊之景来表达自己的悲凉之情。在品评时围绕着这两个特点，结合文本组织语言即可。 “会铺得满地”“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”这是从视觉角度描写；“声音也没有”这是从听觉角度描写；“气味也没有”这是从嗅觉角度描写；“只能感出一点点极微细极柔软的触觉”这是从触觉角度描写；通过这些描写，写出了“秋槐落蕊之景”的清凉。“落寞”“深沉”，写出了作者内心的悲凉。 “看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”这一句，是由景到情的过渡，将景和情连系在一起，借“清凉”之景表达了作者的“悲伤”之情。
阅读文章后三段，按要求完成答题。根据下面语段内容在横线上填空。文段中说中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别多，并提到我们本学期所学苏东坡的《赤壁赋》。的确，《赤壁赋》中描写“清风徐来，________”，“__________,水光接天”之景，清朗开阔，令人神往。另外，本学期所学《声声慢（寻寻觅觅）》《 ________》《沁园春·长沙》等诗词也都是临秋而赋之作。大家或许还忆起过去积累的咏秋的诗句，如“ _____________ ,小桥流水人家，古道西风瘦马”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”等。
答案：水波不兴 白露横江 登高 枯藤老树昏鸦
解析：本题考查学生默写常见的名篇名句及文学常识的能力。 易错字词有：“波”“露”“藤”“鸦”。
阅读文章后三段，按要求完成答题。对文章后三段内容，有人认为是这篇散文的赘笔。你同意吗?请明确看法，并结合全文具体说明。
答案：能立足文章内容、形式表现特点而表明看法；能整体把握文章，分析合理、具体。不能删。虽然这些文字删去也不会影响文意，但加上后更显底蕴。这一处闲笔，作者站在历史的高度，以宽广的眼界谈论古今中外文人与秋的关系，看到了他们对于颂秋、绘秋有同样的情怀，并且这种情怀是人类天生就有的，不仅没有国别、地域之分，更没有人种、阶级之分。作为中国文人的一员，郁达夫虽不认为中国文人与秋的关系特别深，但在他看来，即便如欧阳修、苏轼笔下的秋，也不如北国的秋有深味，因此他写道：“可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”这些关于秋的比较，赋予“故都的秋”文化底蕴与历史厚重感。
解析：本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 解答本题，应能立足文章内容、形式表现特点而表明看法；能整体把握文章，分析合理、具体。 答题时，首先应明确态度——不能删，然后说明具体理由。比如，可以说虽然这些文字看似无关紧要，然而它们的存在却为整个篇章增添了丰富的底蕴和深度。在这不经意的笔触间，作者以卓越的历史洞察力和广阔的视野，巧妙地将古今中外的文人与秋的情愫串联起来。他们共享着对秋天的颂扬与描绘，这份情感如同人类的本能，跨越国界、地域，不受人种、阶级的局限。身为中国文人的一员，郁达夫虽然不认为中国文人与秋的关系格外深厚，但他敏锐地察觉到，即便是欧阳修、苏轼等文学巨匠笔下的秋天，也未能完全诠释出北国秋天的独特韵味。因此，他深情地写道：“然而，秋天的深沉韵味，特别是中国秋天的深沉韵味，只有在北方才能真正领略。”这些关于秋天的细腻比较，不仅为“故都的秋”注入了丰富的文化底蕴，更赋予了它沉甸甸的历史厚重感。
答案与解析来自十年真题/期末汇编整理；AI 逐题讲解与「方法练习」模式后续接入。