2025北京顺义高三上期末
北大很大
（取材于陈钢同名散文）
共 4 题（客观 2 / 主观 2）
篇导语 · 主旨与艺术特色
在作者眼中，北大究竟“大”在何处？作者于北大“百周年纪念讲堂”举办音乐会，从讲堂的音响与听众的安静，感受到北大的文化气场。由北大，作者联想到蔡元培、爱因斯坦等，思考美育、大学教育的意义。作者认为，大学之大，不在规模，而在文化空间与气场，在于培养有美和灵魂的“大写的人”。北大，正与美相拥，迈向更大。
原文
北大很大，大得当我只去了一个“百周年纪念讲堂”，只去到了那个拥有2100个座位、却安静得像一个渺无人烟的广场的礼堂里开了一场音乐会，就顿时感觉到北大之大！北大之大，大在它不仅有大名气、大教授、大校园和大课堂，更在于它有一个文化的大空间与文化的大气场！
2006年11月2日晚，当《红色小提琴》的乐声响彻在“百周年纪念讲堂”时，当全场2100个座位沉浸在音乐中静如鸦雀、而当乐声静止掌声如潮时，我想到了北大才度过的百周年纪念，想到了我所在的上海音乐学院明年的80周年校庆，也就禁不住想到了我们两个学校曾经有过共同的校长——蔡元培。因为，是他为中国的大学教育提出了一个超前的大概念——“以美育代宗教”；也是他，为北大构造了一个“兼容并蓄”的文化大气场。他认为，“美育可以陶冶感情，使人日趋高尚；可以去私忘我，超脱利害；可以使人寄托于善的享受，去掉生活恶习，从而美化人生”。
那天，我在北大献上了一台《红色小提琴》，这是我33年前的旧作。33年过去了，这些作品有没有褪色，是否仅仅是历史档案中的陈列品，而不再有现实的审美价值和时代意义？我带着这些问题走进了北大。
音乐会开始了。纪念讲堂音响之佳和听众之安静都令我惊讶！因为，这是音乐的两个非常重要的“硬件”与“软件”。在拥有2100个座位的礼堂中，一把小提琴的声音竟然可以穿透每个角落，弥漫整个空间；而听众的安静甚至可以令人清晰地听到翻阅节目单时的窸窣声。这时，你就能从一个侧面感觉到北大之大——一个比音乐厅声响还好的大礼堂和一批有着大文化背景的大学生。
大学、大学生、大校园、大礼堂，使我又想起了20世纪的一位最最著名的大物理学家——爱因斯坦！
1905年，年仅26岁的他，就同时在狭义相对论、光量子假说和光电效应三个领域做出了开创性的贡献，彻底改变了人类的时空观和对运动、能量、光和力这些基本概念的理解；而相对论和量子力学则提供了从微观夸克到宏观宇宙的物质及运动的图像和规律，为20世纪技术的发展奠定了科学基础。可是，就是这位大家中的大家，在大学时只不过是个中不溜的学生，而他的职业身份又仅仅是位专利局的小职员。爱因斯坦一直强调：“想象力比知识更重要，因为想象是知识进化的源泉。”所以他始终不满足于做个中等成绩的学生，而是朝自由、独立和全面和谐的方向发展。他常与几位虽然均系出身理工科、但却有共同爱好的朋友，一起研读哲学名著和物理数学论文；同时还在古希腊悲剧作家索福克勒斯的《安提戈涅》、法国悲剧作家拉辛的作品、英国作家狄更斯的《圣诞故事》、西班牙作家塞万提斯的《堂·吉诃德》等经典名著中享受到“欢乐的贫困是最美好的事”。他们还将这个小组命名为“不朽的奥林匹亚学院”。正是这种在“奥林匹亚学院”里自主、宽松闲暇文理兼容、自由交流、非功利地研究生活，才能激发出爱因斯坦无穷的创造力和产生“爱因斯坦奇迹”！
还是这位爱因斯坦，曾对他所钟爱的音乐下过一个非常深刻的定义：“什么是死亡？死亡就是意味着再也听不到莫扎特的音乐了！”这不仅是对音乐内涵的深刻揭示，更是对生命本质的最佳描述。它使我禁不住又想起了达·芬奇的一件轶事：
如世人所知，达·芬奇不仅是位大画家，还是一位大发明家和解剖学家，他为了弄清人体的结构，亲自解剖过30具尸体。当他将人体的骨骼、神经、血脉等各种结构系统都弄得一清二楚后，突然向自己提出了一个问题：“灵魂在哪里？美在哪里？”
我想，他已经回答了他向自己提出的问题，那就是，一个有灵魂的、有美的生命，才是真正意义上的生命！而这也是“生物”与“生命”之区别所在！一个整日沉湎于金钱、物质，而对美毫无感知的人，是一个既没有灵魂，也没有生命的人！
大学，是培养一个又一个“大写的人”的大学校。而人之所以能够得上“大写”，是因为他们有美和灵魂，而美和灵魂才是真正的“无限大”！
大学之大，不在于场地与规模，不在于要像城堡，甚至城市那样大的“大”。因为，如果没有一个文化大气场，没有一个“兼容并蓄”的文化大空间，那么，“大”又将如何？我想，充其量至多是一个大而无当的文化大卖场而已！
大学再大，也没有校外的世界大；大学的课程再繁多，也不如外面大千世界的绚烂。天外有天，大外有大，让我们从大学走向社会，走向世界，走向灵魂与美的彼岸！
北大很大，它会越来越大，而当它与莫扎特紧紧拥抱时，就一定会变得更大，更大！
注释（加点词）
| 加点词 | 文中义 | 关联题目 |
|---|---|---|
| 褪色 | 失去原有的艺术价值或影响力 | 第61题 |
| 和谐 | 的是内在协调而均衡的发展状态 | 第61题 |
| 沉湎 | 沉溺 | 第61题 |
| 彼岸 | 理想的境界 | 第61题 |
下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A.这些作品有没有褪色 褪色：失去原有的艺术价值或影响力
B.全面和谐的方向发展 和谐：与人协作，团结，融洽
C.整日沉湎于金钱、物质 沉湎：沉溺，沉迷
D.走向灵魂与美的彼岸 彼岸：理想的境界
答案：B
解析：本题考查学生理解文中重要词语语境义的能力。 B.错误。文中“全面和谐”的“和谐”指的是内在协调而均衡的发展状态，“与人协作、团结、融洽”的解释局限于人际关系，不能完全体现文中作者对个人发展方向的描述。 故选B。
下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A.作者笔下的北大礼堂，以其独特的环境氛围和深厚的文化魅力，给人留下深刻的印象。
B.作者通过回忆在北大音乐会的经历，引出对北大文化的思考和蔡元培理念的由衷赞赏。
C.文章认为大学的教育旨在对学生开展“美育”，而音乐正是这种育人方式的最佳载体。
D.文章结尾以北大与莫扎特的拥抱，象征北大文化的扩展，使抒情形象化，极富感染力。
答案：C
解析：本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“音乐正是这种育人方式的最佳载体”错误。文章并不是把音乐视为美育教育的唯一和最佳载体，而是通过音乐引发对文化和教育内涵更深层次的思考，强调文化氛围和精神层面的提升。 故选C。
作者从爱因斯坦和达·芬奇两个事例中，分别得出了什么启示？
答案：答案示例： 爱因斯坦事例启示：大学应提供自主、自由、宽松的研究环境，这种环境能激发学生的创造力和科学成果的诞生。此外，全方位、自由、均衡地发展，才能培养出既有影响力又有创造力的“大写的人”。 达·芬奇事例启示：达·芬奇追求生命本质和美感，强调灵魂与美的意义，大学应从培养学生美与灵魂的度出发，帮助其成长为具有美与灵魂的“大写的人”，这是生命与文化的最高追求。
解析：本题考查学生理解文章内容，分析并概括情节作用的能力。 爱因斯坦事例启示：文中提到爱因斯坦在“奥林匹亚学院”里，是自主、宽松闲暇文理兼容、自由交流、非功利地研究生活，进而激发出无穷创造力并产生“爱因斯坦奇迹”。由此可知，大学提供这样的环境，能激发学生创造力和促使科学成果诞生。爱因斯坦不满足于中等成绩，朝自由、独立和全面和谐方向发展，不仅钻研理工科知识，还研读哲学名著及经典文学作品。这表明全方位、自由、均衡发展，有助于培养出有影响力和创造力的“大写的人”。 达·芬奇事例启示：达·芬奇在弄清楚人体结构后，思考灵魂与美在哪，作者认为他的答案是有灵魂、美的生命才是真正生命。这显示达·芬奇追求生命本质和美感。基于达·芬奇对生命本质的思考，可推知大学应从培养学生美与灵魂角度出发，让学生成长为具有美与灵魂的“大写的人”，这是生命与文化的最高追求。
文章标题为“北大很大”，联系全文，阐述“北大很大”的丰富内涵。
答案：示例： “北大很大”体现在物理空间上，如大校园、大礼堂等体现其规模之“天”；思想观念上，北大兼容并蓄，多远包容，自由创新，鼓励追求真理；教育目标上，北大注重灵魂与美，培养“大写的人”，体现“美育代宗教”的深刻内涵：同时，北大不断扩展文化影响力，展示对未来发展的美好期许。
解析：本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 文中提到“百周年纪念讲堂”有2100个座位，以及“大校园”，直观表明北大在场地规模等物理空间上呈现出“大”的特征，这是“北大很大”在物质层面的体现。 蔡元培为北大构建“兼容并蓄”文化大气场，爱因斯坦在类似自由、宽松且文理兼容、自由交流的氛围下取得成就，由此可推知北大在思想观念上具有多元包容、鼓励自由创新与追求真理的特质，体现“北大很大”的思想深度与广度。 蔡元培提出“以美育代宗教”，大学应培养有美和灵魂的“大写的人”，这表明北大在教育目标上注重对学生灵魂与美的培育，深刻体现“北大很大”在教育理念上的高远追求。 结尾“北大很大，它会越来越大，与莫扎特紧紧拥抱会变得更大”，“与莫扎特拥抱”象征对文化艺术的追求，意味着北大不断拓展文化影响力，表达了对北大未来发展更好的美好期望，丰富了“北大很大”的内涵。
答案与解析来自十年真题/期末汇编整理；AI 逐题讲解与「方法练习」模式后续接入。