2025北京西城高一上期末
对手
共 6 题(客观 2 / 主观 4)
篇导语 · 主旨与艺术特色
这篇散文通过对祖父与麦子这一“对手”关系的刻画,表达了农人对土地的热爱、坚韧不拔的劳作精神以及与命运抗争中体现的人生价值。文章以细腻的心理描写和拟人化的手法,将麦子拟为祖父一生追求和对抗的象征,深刻呈现劳动的沉重与幸福,折射出生命的宿命感与意义。结尾的情感升华将个人命运与自然的永恒对话结合,充满质朴而深沉的人文关怀。 本文通过描写作者夜游荷塘的所见所感,展现了荷塘月色的独特美景与氛围,同时流露出对旧时江南采莲盛况的追忆与眷恋。文中景物描写细腻传神,如“远远近近,高高低低”的树与“阴阴”的烟雾,营造出深邃含蓄的意境。而对江南采莲的回忆穿插其间,既丰富了文章的文化意蕴,又衬托出作者内心的孤寂与对传统风情的怀念。全篇在景与情的交融中自然转入深刻的人生思索。
原文
①麦子是祖父一生唯一信赖与崇敬的对手,他由于热爱而追寻着它、对抗着它。对麦子的追寻对抗,构成了这位手指粗糙、脸膛红黑、沉默寡言的老人一生的沉重与幸福。这是我自幼年起就看到的、就力求询问和理解的宿命,它深深地吸引着我,伴随着我的成长。无论何时,他都在细心地梦想着麦子,一心一意地培育他的对手长大,以便让那个五月的拼命一决、那个令他兴奋并痛苦的麦收时节早日到来。
②[甲]幼年,我是乐呵呵地躺在散发着粮食香气的麦垛上、伴随着牛车一颤一悠地回村理解麦收的——那是丰收,是乡村最幸福的时刻。[乙]而当我长到有资格在祖父的身后进入麦海,并且猛地意识到绝非游戏一下就可以再去挖田鼠时,我一下子就不由自主地同祖父站到了一起,心中涌满了庄重和对劳动的敬畏。在那一时刻,我首先理解了祖父的沉默,即便是面对丰收。
③祖父的对手彻底成熟了。黄澄澄的麦子骄傲地站在祖父对面,一片连一片。
④麦收就这样开始了。同对手决斗,已构成祖父生命中最渴望的一部分。虽然,这样的决斗一年一度。但是,祖父毕竟老了。当我看见那广大得令人有些绝望的麦浪中,祖父弯腰起伏的身影时,我仿佛看到了那位漂泊在海上、同大鱼进行殊死搏斗的桑提亚哥。然而,同大鱼的搏斗,在桑提亚哥是命运的偶然,它因此是那样的精彩、生动、耀眼。而麦子之于我的祖父,却是沉重的、终生的、不容回避的必然。
⑤发烫的风过处,麦子们相互推搡着,发出一阵阵揶揄的嘲笑,那是嘲笑年迈的对手。
⑥一顶残破的斗笠下,祖父的脊背长久地面对着喷洒火焰的天空,燃烧的天空追问着这个农人的命运。他把手伸进麦垄,一行麦子倒下了,然后再伸手、再倒下……这种重复就像耕种一样,他必须一心一意、坚实可靠。祖父始终弓着身子往前赶,他不能站起来东张西望,他的对手把他紧紧咬住不放。他淹没在麦子中,一排排麦子躺倒在他身后。
⑦祖父的脊背早早就弯曲了——我从此知道,在地上站着,仅仅体面高大地站着,你将一无所获。
⑧对手漫无边际地在眼前、在心中,不时挑衅似的扎疼祖父的眼睑。金黄的麦子,饱满地晃着、得意扬扬地晃着,它在挑逗一个同它拼搏了一生如今已年迈的老对手——这是祖父所期望的全部。他的心底泛起一阵喜悦,但他立即就把它泯灭了——他必须用最后的一点力气把对手扳倒。
⑨我由于不能承受——不,是我没有像祖父那样同麦子达成如此深刻的默契,——而不时地从麦垄中站起身来,直一直酸疼的腰。我一寸一寸地被坚韧的祖父甩在后面。虽然在那时,我暗暗地把如此年老的祖父当成对手,我的男子汉的自豪还是很无奈地被他击碎。
⑩站起来,看看疯忙的田野——这就是我幼年游戏的田野,扑蚂蚱、烧青豆,游戏的田野总嫌太小。而此时,田野变得阔大而难耐。
⑪毒日头滚过正午,依然是长长的麦浪。祖父在顽强地向前蠕动。我的前头是他,他的前头依然是期待着他的对手。
⑫带着雨意的云彩从天边慢慢向麦地围拢上来,这是祖父预料到的。在这样的季节里,它是祖父的另一个对手,它也赶来逼迫我的祖父,逼迫他交出梦想,加倍地交出他最后一点体力。这在祖父,已不是第一次。
⑬最后一捆麦子被扔到已经满载的牛车上运回村庄。只剩下麦茬子的田地好像在微微喘息,泛着异样的光。祖父久久地坐在田埂上,他要休息一会儿,他不感觉自己是英雄,但他并不茫然,他要等待那场雨,那场失望的雨水落下来,浇灌他待耕的田地。他感觉自己就像土地一样,对手一茬接一茬,只有这一会儿工夫喘几口气。
⑭又是一个麦收季节。[丙]我跪在祖父的坟前,流着泪想:在祖父的眼中,麦子不仅是割下来就能吃的粮食——不,那是他追求的血脉、他幸福的来源、他全部的爱之所系。可又是什么使祖父和麦子成为对手,不可改变又默然无语?我愤恨麦子,他追逼了我祖父整整一生。虽然我知道,这种愤恨与命定的热爱不可分。祖父终于没有等到这次同对手的较量,他的坟四周站满了金黄的麦子。天空没有一丝风,这些日子祖父的对手也显得失落与沮丧——它们是否也在向祖父致敬?而在天的祖父看见这些饱满的麦子站在身旁,却不能亲自扳倒它们,他一定会非常惦念、并深深地感到遗憾……
(取材于赵雪松同名散文)
下列对文章内容的理解与赏析,不正确的一项是( )
A.作者认为祖父有像桑提亚哥一样的勇毅,也有比桑提亚哥更沉重的命运。
B.⑤⑥段运用拟人手法描写麦子、天空,其中饱含了“我”对祖父的心疼。
C.沉默贯穿祖父与麦子决斗的始终,即使在取得胜利之后,他也没有狂喜。
D.文末想象祖父为不能亲自扳倒麦子而遗憾,意在暗示他最终败给了对手。
答案:D
解析:本题考查学生对文本内容的理解和赏析能力。 D.“意在暗示他最终败给了对手”错误。文末想象祖父为不能亲自扳倒麦子而遗憾,并不是暗示祖父最终败给了对手,而是表达祖父对麦子的深厚情感以及“我”对祖父的怀念和对其命运的感慨,祖父与麦子之间并非简单的胜负关系。 故选D。
“对手”一词在文中多次出现,请简要概述文中写了哪几对“对手”。
答案:①祖父与麦子;②“我”与祖父;③祖父与“下雨”等阻碍劳动的天气
解析:本题考查学生对重要词语含义的把握能力。 文中写到祖父一生热爱并追寻麦子,同时又与麦子对抗。他精心培育麦子,等待麦收时节与麦子进行一年一度的“决斗”。麦子成熟时,骄傲地站在祖父对面,好像在嘲笑年迈的祖父。祖父则在麦浪中弯着腰,一心一意地收割麦子,即使年老体衰,也要用最后的力气把麦子“扳倒”。所以,文章写到祖父和麦子之间的对抗。 文中写到当“我”长到有资格在祖父的身后进入麦海,和祖父站到了一起。可当“我”一寸一寸地被坚韧的祖父甩在后面时,“我”暗暗地把如此年老的祖父当成对手,我的男子汉的自豪还是很无奈地被他击碎,写出了“我”与祖父之间的对抗。 文中天空也被赋予了对手的意味。在麦收过程中,“祖父的脊背长久地面对着喷洒火焰的天空”,天空的酷热给祖父的劳作带来巨大的考验。此外,带着雨意的云彩从天边围拢过来,这如同另一个对手,逼迫祖父在麦收时加倍地付出体力,体现了自然环境对祖父的压力,从而写出了祖父与“下雨”等阻碍劳动的天气之间的对抗。
对祖父与麦子对抗的宿命,作者的认识是逐渐变化的。请根据以下表格中提示的相关内容,分析该内容所体现的作者认识,将答案写在答题卡相应位置上。相关内容作者认识1第②段[甲]处画线句幼年的“我”认为收麦子是一件快乐幸福的事情。2第②段[乙]处画线句(1)____________________3第⑥⑦段“对抗麦子”需弓着身子辛苦劳作,仅仅是体面高大地站着,会一无所获。4第⑨⑩⑪段(2)____________________5第⑭段[丙]处画线句(3)____________________
答案:祖父在对抗麦子时沉默,是因为心怀庄重和对劳动的敬畏。 祖父在精神上与麦子达成默契,面对劳苦表现得坚韧顽强。 麦子不仅是收获的粮食,更是祖父的精神寄托;祖父与麦子对抗的一生是劳苦的一生,这种“必然”的命运令“我”愤恨。
解析:本题考查学生对文章内容的理解能力。
过去,农人常年弯腰劳作,祖父因此早早弯曲了脊背,“我”也懂得了“在地上站着,仅仅体面高大地站着,你将一无所获”这一道理。在科技发达、机器可以替代很多体力劳动的今天,这个道理是否仍然成立?请联系现实谈谈你的看法。(2025北京西城高一上期末)阅读《荷塘月色》选段,完成下面小题。这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去。荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好:于是妖童媛女,荡舟心许;鹢首徐回,兼传羽杯;棹将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西洲曲》里的句子:采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。
答案:例1:仍然适用。这句话蕴含的道理是,仅追求挺直腰板的体面尊严是没有用的,只有真正弯下腰务实工作,才会有所收获。在科技高度发达的今天,改变的是劳动的形式,不变的是务实、刻苦等劳动的本质:没有钟扬的辛劳研究,拟南芥不会在物学界大放异彩;没有屠呦呦夜以继日的刻苦实验,就没有为人类治愈疟疾的青蒿素。所以,只要人类社会需要发展,就需要不同形式的劳动,这个道理就依然适用。 例2:不适用。这句话认为,只有弯腰辛勤劳作才会有所收获,追求挺直腰板的体面和尊严则一无所获。弯腰辛劳固然有其价值,但体面、尊严与有收获并不矛盾。科技发展,人们可以从繁重的体力劳动中解脱出来,挺直腰板去从事更需智慧、更有创造力的工作,并获得收益。今天农民可以将很多劳作交给机器,自己则站在短视频的镜头前,宣传家乡与农产品,向世界展示中国农民新风貌,既体面,又有收益。
解析:本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 例1:仍然适用。这句话表达的核心思想是,追求体面的外在形象并不能带来实际的收获,只有通过务实、辛勤的工作才能取得真正的成果。在科技发达的现代社会,尽管劳动的形式在发生变化,比如许多体力劳动被机器所替代,但劳动的本质特征未变,即务实、刻苦、创新仍然是成功的关键因素。举例来说,科学家钟扬通过多年辛勤耕耘与研究,使拟南芥成为植物研究的热点,为科学发展做出了极大贡献;同样,科学家屠呦呦通过夜以继日的实验,成功从中草药中提取出青蒿素,为全球疟疾患者带来了新的治疗方法。这些事例表明,成果的取得并不因科技工具的进步而减少努力的必要性。因此,只要社会在发展,对人们在不同领域的优质贡献的需求是持续存在的,这个道理自然也就适用。对于任何职业和工作的追求,不仅需要现代工具的介入,更需要其中蕴含的努力、责任与毅力,这正是“弯下腰务实工作”在今天的延续和体现。 例2:不适用。首先,传统观念认为劳动的价值在于脚踏实地、辛勤劳作,即所谓的“弯腰”劳作。然而,随着科技的进步,人们不再需要通过繁重的体力劳动来获得基本的生活保障。现代机械化农业的发展,使农民可以把部分田间劳作交给机器,自己则可以追求更高层次的生活方式,比如通过短视频平台向外界宣传,既带来经济收益,又能更好地展现自己的生活风貌。 其次,体面和劳动并不矛盾。在当前社会背景下,许多认知劳动和创造性工作需要人们保持“直立的腰杆”,即在保持个人尊严和自豪感的同时,运用智慧和创造力推动社会进步。因此,追求体面和尊严的人也能够收获满足感和经济收益。
下列对文章的理解与赏析,不恰当的一项是( )
A.为了排遣心里的“不宁静”,作者独自夜游荷塘,月下荷塘此时别有一番风味。
B.“远远近近”“高高低低”两处叠词,体现出树木层次分明、错落有致的特点。
C.“树上的蝉声”与《故都的秋》中所写的秋蝉有着相同的审美情趣与文化内涵。
D.最后一段的破折号表示语意的转换,提示作者结束了心灵之旅,回到现实世界。
答案:C
解析:本题考查学生对文章内容的理解能力。 C.“有着相同的审美情趣与文化内涵”错误。在《荷塘月色》中,“这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声”,这里的蝉声主要是用来写周围环境的热闹,反衬作者内心的苦闷“热闹是它们的,我什么也没有”。在《故都的秋》中,秋蝉的嘶叫是“衰弱的残声”,主要是为了体现故都秋的清、静、悲凉的特点。秋蝉的“衰弱的残声”,虽带有生命的没落感,但作者并未以悲凉的心境来观照,并没有着力渲染秋蝉的悲鸣,而是用一种闲散的写意的笔法,对秋蝉的残声进行审美观照。二者的审美情趣和文化内涵是不同的。 故选C。
文中写了六朝时江南采莲“嬉游的光景”,请简要分析这部分在文章中的作用。
答案:(1)文中写了江南采莲嬉游时的热闹与风流,随后慨叹“现在早己无福消受”,流露出作者内心的落寞、不宁静。 (2)这部分内容与上文的观荷赏月、下文的“记起《西洲曲》”及“惦着江南”等内容形成呼应,使作者想摆脱“不宁静”而未果的复杂心绪表达得更充分。 (3)这部分内容紧承上文,由实入虚,拓展了文章的内容,丰富了文章的文化内涵。 ①对萧瑟悲凉的审美体味:作者以悠闲和赏玩的心理观破屋、破壁、秋草、秋雨、秋风等景象,在萧瑟、悲凉的景象中体味北国之秋的美。 ②对生命消亡的深邃感触:落蕊轻扫后留下的扫帚的丝纹,随处可听的秋蝉残鸣,作者由典型的北平秋日景象,引发了对生命凋逝深沉的伤感。 ③秋天中的人的清闲落寞:作者抓住北平都市闲人话秋雨时特有的说话艺术与腔调,呈现出北国秋天中人的清闲与落寞之感。 ④对短暂清秋佳日的忧郁:七八月之交的清秋佳日,胜果固然令人欢喜,但秋的短暂繁盛后,西北风扬起沙土也令人感到冷落荒凉的忧郁。
解析:本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
答案与解析来自十年真题/期末汇编整理;AI 逐题讲解与「方法练习」模式后续接入。