语文积累与练习

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2025北京石景山高一上期末

想念地坛

史铁生

(取材于史铁生的同名作品)

共 4 题(客观 2 / 主观 2)

篇导语 · 主旨与艺术特色

这篇《想念地坛》以地坛为精神载体,展现了史铁生对生命本质的深刻思考。文章通过“安静”这一核心意象,构建了物理空间与精神世界的双重维度:荒旷的园景成为灵魂的镜像,四季变幻隐喻生命境遇。作者在轮椅与写作的辩证中,提出“写作零度”的哲学命题——回归生命原点的创作本真。最终以“地坛在我”的体悟,完成从具象到抽象的超越,揭示真正的安静源于内心对柔弱、放弃等生命美德的持守,体现中国文人“物我合一”的传统哲思。

原文

想念地坛,主要是想念它的安静。

坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞,草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。

有一天大雾迷漫,世界缩小到只剩了园中的一棵老树。有一天春光浩荡,草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天飞雪,园中堆银砌玉,有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱,忽而云开,太阳轰轰烈烈,满天满地都是它的威光。数不尽的那些日子里,那些年月,地坛应该记得,有一个人,摇了轮椅,一次次走来,逃也似的投靠这一处静地。

一进园门,心便安稳。像有一条界线似的,迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑来,悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度,人便不那么慌张了,可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚,每一丝风飞叶动,每一缕愤懑和妄想,盼念与惶茫,总之把你所有的心绪都看看明白。

因而地坛的安静,也不是与世隔离。

那安静,如今想来,是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂,不期而至竟仿佛走回到生命的起点。记得我在那园中成年累月地走,在那儿呆坐,张望,暗自地祈求或怨叹,在那儿睡了又醒,醒了看几页书……然后在那儿想:“好吧好吧,我看你还能怎样!”这念头不觉出声,如空谷回音。

谁?谁还能怎样?我,我自己。

我常看那个轮椅上的人,和轮椅下他的影子,心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块儿坐在了这儿?我仔细看他,看他究竟有什么倒霉的特点,或还将有什么不幸的征兆。想看看他终于怎样去死,赴死之途莫非还有绝路……我记得忽然我有了一种放弃的心情,仿佛我已经消失,惟一缕轻魂在园中游荡,刹那间清风朗月,如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。恒久,辽阔,但非死寂。

我记得于是我铺开一张纸,觉得确乎有些什么东西最好是写下来。我一直记得那份忽临的轻松和快慰,也不考虑词句,也不过问技巧,也不以为能拿它去派什么用场,只是写,只是看有些路单靠轮椅去走明显是不够。写,真是个办法,是条条绝路之后的一条路。

只是多年以后我才在书上读到了一种说法:写作的零度。

《写作的零度》,其汉译本实在是有些磕磕绊绊,一些段落只好猜读,或难免还有误解。我不是学者,读不了罗兰•巴特的法文原著应当不算是玩忽职守。是这题目先就吸引了我,这五个字,已经契合了我的心意。在我想,写作的零度即生命的起点,写作之出发的地方即生命固有的疑难,写作之终于的寻求即灵魂最初的眺望。

否则,你写作,你寻的是什么根?倘只是炫耀祖宗的光荣,弃一向的心魂困惑于不问,岂不还是阿Q的传统?倘写作变成潇洒,变成了身份或地位的投资,它就不要嘲笑喧嚣,它已经加入喧嚣。尤其,写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜,它就更何必谴责什么“霸权”?它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意:时不时地抛出一份名单,把大家排比得就像是梁山泊的一百单八将,被排者争风吃醋,排名者乘机拿走的是权力。可以玩味的是,这排名之妙,商界倒比文坛还要醒悟得晚些。

这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子,他凭什么让人害怕?他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次,他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好,第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”,于是,欢欣者欢欣地追随他,苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得,那是我童年很长一段时光中恐惧的来源,是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难,在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋。我记得我的第一个计谋,是阿谀。但恐惧并未因此消散,疑难却因此更加疑难。我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球,抱着我破碎的计谋,在夕阳和晚风中回家的情景……那又是一次写作的零度。零度,并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难,立于灵魂一向的祈盼,你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛,一次次投靠安静,走回到生命的起点,重新看看,你到底是要去哪儿?

想念地坛,就是不断地回望零度。放弃强力,当然还有阿谀。现在可真是反了——面要面霸,居要豪居,海鲜称帝,狗肉称王,人呢?名人,强人,人物。可你看地坛,它早已放弃昔日荣华,一天天在风雨中放弃,五百年,安静了。安静得草木葳蕤,生气盎然。土地,要你气熏烟蒸地去恭维它吗?万物,是你雕栏玉砌就可以挟持的?再看那些老柏树,历无数春秋寒暑依旧镇定自若,不为流光掠影所迷。我曾注意过它们的坚强,但在想念里,我看见万物的美德更在于柔弱。“坚强”,你想吧,暴君也会赞成。世间的语汇,可有什么会是强梁所拒?只有“柔弱”。柔弱不是软弱,柔弱是爱者的独信,是信者仰慕神恩的心情。想想看,倘那老柏树无风自摇岂不可怕?要是野草长得比树还高,八成是发生了核泄漏。

但要是“爱”也喧嚣,“美”也招摇,“真诚”沦为一句时髦的广告,那怎么办?惟柔弱是爱愿的识别,正如放弃是喧嚣的解剂。人一活脱便要嚣张,天生的这么一种动物。这动物适合在地坛放养些时日——我是说当年的地坛。

回望地坛,回望它的安静,想念中坐在不管地坛的哪一个角落,重新铺开一张纸吧。写,真是个办法,油然地通向安静。写,这形式,注定是个人的,容易撞见诚实,容易被诚实揪住不放,容易在自以为是时回归零度。把一切污浊、畸形、歧路,重新放回到那儿去检查,勿使伪劣的心魂流布。

有人跟我说,曾去地坛找我,或看了那篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢,我搬家搬得离地坛远了,不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它,发现它早已面目全非。我想,那就不必再去地坛寻找安静,莫如在安静中寻找地坛,恰如庄生梦蝶。当年我在地坛里挥霍光阴,曾屡屡地有过怀疑:我在地坛吗?还是地坛在我?现在我看虚空中也有一条界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛,地坛在我。

注释(加点词)

加点词文中义关联题目
盘桓徘徊第39题
天赋先天具备的资质第39题
葳蕤生长茂盛第39题
挥霍任意浪费第39题
1.客观词语理解

下列对文中加点词语的解说,正确的一项是( )

A.雨燕盘桓吟唱 盘桓:徘徊,逗留

B.他有一种天赋的诡诈 天赋:先天具备的资质

C.安静得草木葳蕤 葳蕤:生长茂盛,枝叶披垂

D.当年我在地坛里挥霍光阴 挥霍:任意浪费,毫不珍惜

答案:A

解析:本题考查学生对重要词语的理解能力。 B.文中“天赋的诡诈”,强调孩子天生就懂得用排位操控他人的狡黠,是贬义语境,选项释义未体现情感色彩。 C.“葳蕤”,仅指草木枝叶生长茂盛,无“枝叶披垂”之意,释义多余。 D.“挥霍光阴”,并非指毫不珍惜,而是作者在地坛中从容度过时光、沉心思考,是对那段岁月的回望,并非贬义的浪费。 故选A。

2.客观文意理解

下列对文章的理解,不正确的一项是( )

A.想念地坛,是因为地坛远离喧嚣的荒旷氛围有助于作者梳理自己的纷乱心绪。

B.“忽然我有了一种放弃的心情”意指作者在与自我的对话中有过轻生的念头。

C.最初的写作不讲究技巧,也不考虑什么实际用场,却能带给作者轻松和快慰。

D.在作者看来,商界与文坛相比更热衷于关注排名带来的身份、地位和权力。

答案:D

解析:本题考查学生对文章内容的理解能力。 D.“商界与文坛相比更热衷于关注排名带来的身份、地位和权力”错误。文中“排名之妙,商界倒比文坛还要醒悟得晚些”,意为文坛更早、更热衷于利用排名获取权力,并非商界更热衷,该项与原文表意相反。 故选D。

3.主观赏析

赏析文章第三段中画线的语句。有一天大雾迷漫,世界缩小到只剩了园中的一棵老树。有一天春光浩荡,草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天飞雪,园中堆银砌玉,有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱,忽而云开,太阳轰轰烈烈,满天满地都是它的威光。

答案:这段文字运用了排比和拟人的修辞手法,生动地描绘了地坛在不同季节和天气下的美丽景色。通过“大雾迷漫”“春光浩荡”“漫天飞雪”“大雨滂沱”等不同场景的描写,展现了地坛的多样性和生命力。排比句式的使用增强了语言的节奏感和气势,使读者能够更直观地感受到地坛的美丽和宁静。拟人手法的运用,如“太阳轰轰烈烈,满天满地都是它的威光”,赋予了自然景物以人的情感和动作,使描写更加生动形象,增强了文章的感染力。

解析:本题考查学生赏析句子的能力。 画线句运用排比、拟人手法,铺陈大雾、春光、飞雪、雨后天晴四种场景,展现地坛不同时节的景致与生命力。排比句式整齐,增强语言节奏感与气势,凸显作者在此流连的漫长岁月。拟人手法赋予景物情态,如“轰轰烈烈”“威光”,赋予太阳磅礴的气势。景物描写呼应前文地坛的安静,既展现其生机,也衬托出地坛作为作者精神避难所的意义,为后文抒写灵魂安顿做铺垫,感染力十足。

4.主观概括

文章结尾处作者说“我已不在地坛,地坛在我”,作者为什么会有这样的认识?请结合文章内容简要分析。

答案:作者说“我已不在地坛,地坛在我”,是因为地坛已经不仅仅是一个具体的地点,而是成为作者内心深处的一种精神寄托和心灵家园。地坛的安静和荒旷帮助作者梳理心绪,找到内心的平静和自我认知。通过在地坛的多次体验,作者逐渐领悟到生命的真谛和写作的意义,地坛成为他精神上的避风港。即使物理上的地坛已经改变,但地坛所代表的那份安静和精神内涵已经深深植根于作者的内心,成为他精神世界的一部分。因此,作者认为自己虽然不再频繁地去地坛,但地坛的精神已经融入他的生活和创作中,地坛在他心中永远存在。

解析:本题考查学生对重要语句含义的理解能力。 作者认为“我已不在地坛,地坛在我”,是因为地坛已超越具体地点,成为他的精神寄托与心灵家园。昔日作者屡屡投靠地坛的安静与荒旷,梳理内心愤懑与惶茫,直面生死困惑,在这儿领悟生命真谛、找到写作之路,地坛是他的精神避风港。如今物理上的地坛已面目全非,作者也不再常去,但地坛所承载的安静、救赎力量与精神内涵,已深深植根于他心中,融入生活与创作。地坛的精神早已内化,成为他自身的一部分,故虽远离地坛,地坛却始终在他心中。

答案与解析来自十年真题/期末汇编整理;AI 逐题讲解与「方法练习」模式后续接入。