2026北京石景山高一上期末
春雨【注】
梁遇春
(取材于梁遇春的同名散文)
共 3 题(客观 2 / 主观 1)
篇导语 · 主旨与艺术特色
这段文字以春雨为核心意象,借不同情态的春雨抒发复杂心境:厌恶晴日而偏爱阴雨,于绵绵春雨中感怀身世坎坷,于急雨里悟得焦躁与倦怠的和解;又由雨及人,赞风雨故人的温情,叹人生如哑谜的无常。文字以雨喻情,融哲理与诗意于一体,笔调细腻又不失深沉,尽显作者对人世悲欢的独特体悟。
原文
整天的春雨,接着是整天的春阴,这真是世上最愉快的事情了。我向来厌恶晴朗的日子,尤其是骄阳的春天;在这个悲惨的地球上忽然来了这么一个欣欢的气象,简直像无聊赖的主人宴饮生客时拿出来的那副古怪笑脸,完全显出宇宙里的白痴成分。在所谓大好的春光之下,人们都到公园大街或者名胜地方去招摇过市,像猩猩那样嘻嘻笑着,真是得意忘形,弄到变成为四不像了。可是阴霾四布或者急雨滂沱的时候,就是最沾沾自喜的财主也会感到苦闷,因此也略带了一些人的气味,不像好天气时候那样盛气凌人地大踏步走着。至于懂得人世哀怨的人们,黯淡的日子可说是他们惟一光荣的时光。苍穹替他们流泪,乌云替他们皱眉,他们觉到四围都是同情的空气,仿佛躺在母亲怀中,看见慈母一滴滴的热泪溅到自己的泪痕,真是润遍了枯萎的心田。斗室中默坐着,想起生平种种的坎坷,一身经历的苦楚,倾听窗外檐前凄清的滴沥,仰观似波涛浪涌无止期的雨云,这时一切的荆棘都化做洁净的白莲花了。
“最难风雨故人来”,阴森森的天气使我们更感到人世温情的可爱,替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯热茶时候,我们很有放下屠刀、立地成佛子的心境。“风雨如晦,鸡鸣不已”,人类真是只有从悲哀里滚出来才能得到解脱,千锤百炼,腰间才有这一把明晃晃的钢刀,“今日把似君,谁为不平事”。“山雨欲来风满楼”,这很可以象征我们孑立人间,尝尽辛酸,远望来日大难的气概,真好像思乡的客子拍着阑干,看到郭外的牛羊,想起故里的田园,怀念着宿草新坟里当年的竹马之交,泪眼里仿佛模糊辨出龙钟的父老蹒跚走着,或者只瞧见几根靠在破壁上的拐杖的影子。所谓生活术恐怕就在于怎么样当这么一个临风的征人罢。无论是风雨横来,无论是澄江一练,始终好像惦记着一个花一般的家乡,那可说就是生平理想的结晶,蕴在心头的诗情和最后壁垒了;可是同时还能够认清眼底的江山,把住自己的步骤,不管这个异地的人们是多么残酷,不管这个他乡的水土是多么不惯,却能够清瘦地站着,戛戛然好似狂风中的老树。能够忍受,却没有麻木,能够多情,却不流于感伤,仿佛楼前春雨,悄悄下着,遮住耀目的阳光,却滋润了百草同千花。
可是春雨有时也凶猛得可以,风驰电掣,从高山倾泻下来也似的,万紫千红,都付诸流水,看起来好像是煞风景的,也许是别有怀抱罢。生平性急,一二知交常常焦急万分地苦口劝我,可是暗室扪心,自信绝不是追逐事功的人,所谓性急无非是疲累的反响罢。有时我却极有耐心,好像废殿上的玻璃瓦,一任他风吹雨打,霜蚀日晒,总是那样子痴痴地望着空旷的青天。想赶快将世事了结,抽身到紫竹林中去逍遥,跟把世事撇在一边,大隐隐于市,就站在热闹场中来仰观天上的白云,这两种心境原来是不相矛盾的。我虽然还没有,而且绝不会跳出人海的波澜,但是拳拳之意自己也略知一二,大概摆动于焦躁与倦怠之间,总以无可奈何天为中心罢。所以我虽然爱濛濛茸茸的细雨,我也爱大刀阔斧的急雨,纷至沓来,洗去阳光,同时也洗去云雾,使我们想起也许此后永无风恬日美的光阴了,也许老是一阵一阵的暴雨,将人世哀乐的踪迹都漂到大海里去,白浪一翻,什么渣滓也看不出了。焦躁同倦怠的心境在此都得到涅槃的妙悟,整个世界就像客走后,洗得顶干净、排在厨房架子上的杯盘。当个主妇的创造主看着大概也会微笑罢。最少我常常臆想这个还了本来面目的大地。
可是最妙的境界恐怕是尺牍里面那句滥调,所谓“春雨缠绵”罢。一连下了十几天的霉雨,好像再也不会晴了,可是时时刻刻都有晴朗的可能。有时天上现出一大片的澄蓝,雨脚也慢慢收束了,忽然间又重新点滴凄清起来,那种捉摸不到、万分别扭的神情真可以做这个哑谜一般的人生的象征。记得十几年前每当连朝春雨的时候,常常希望老天不要再下雨了,虽然看到院子里雨脚下一粒一粒新生的水泡我总觉到无限的欣欢,尤其当急急走过檐前,脖子上溅几滴雨水的时候。可是那时我对于春雨的情趣是不知不觉之间领略到的,并没有凝神去寻找,等到知道怎么样去欣赏恬适雨声的时候,我却老在干燥的此地做客,单是夏天回去,看看无聊的骤雨,过一过雨瘾罢了。因此“小楼一夜听春雨”的快乐当面错过了。但是我始终喜欢冥想春雨,也许因为我对于自己的愁绪很有顾惜爱抚的意思:我常常把陶诗改过来,向自己说道:“衣沾不足惜,但愿恨无违。”我会爱凝恨也似的缠绵春雨,大概也因为自己有这种的心境罢。
注释(加点词)
| 加点词 | 文中义 | 关联题目 |
|---|---|---|
| 无聊赖 | — | 第36题 |
| 孑立 | 独自孤立 | 第36题 |
| 扪心 | 自思 | 第36题 |
| 尺牍 | 文辞 | 第36题 |
下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )
A.无聊赖的主人宴饮生客 无聊赖:无所依靠
B.象征我们孑立人间 孑立:独自孤立
C.暗室扪心 扪心:自思,反省
D.尺牍里面那句滥调 尺牍:文辞
答案:A
解析:本题考查学生理解文中重要词语意义的能力。 A.错误。此句中“无聊赖”不是“无所依靠”的意思,而是指精神空虚乏味、兴致索然、百无聊赖的状态。作者认为,春日骄阳带来的所谓 “欣欢气象”,就像一个精神空虚、兴致索然的主人,在招待生客时内心并无真正的热情,只是以敷衍应付的状态,强装出来的僵硬又古怪的笑脸 ,反衬出作者偏爱阴雨的审美倾向。 故选A。
下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.“狂风中的老树”、洗净的杯盘等比喻,新巧传神地写出作者感受。
B.文章多处引用诗词,或重新解读,或化用,或改写,灵动而自然。
C.文章中对社会与人生的观察、审视、认识,具有当时的时代印记。
D.作者喜爱春雨,而郁达夫喜爱故都的秋,二者审美倾向迥然不同。
答案:D
解析:本题考查学生理解赏析文本内容及表达技巧的能力。 D.“二者审美倾向迥然不同”错误。根据文意,作者爱春雨,是喜其清冷缠绵能慰藉心绪;郁达夫爱故都的秋,是爱其清、静、悲凉的特质。二者虽选取的物象不同,但审美倾向相通—— 皆偏爱清冷、含蓄的景致,借景抒发内心的细腻感触,并非“迥然不同”。 故选D。
作者借多样雨境抒写多重心境。请结合全文内容,分析文中“雨”的丰富意味。
答案:①“绵绵阴雨”是慰藉失意、共情哀伤的精神港湾。 ②“凶猛急雨”是涤荡焦躁、顿悟超脱的生命契机。 ③“缠绵霉雨”是人生无常、捉摸不透的生存隐喻。 ①不禁使我艳羡:“竹海里纤尘不染,枝叶让天水洗净”竹是洁净的,没有尘俗之气。“竹子这般凌空而起”“它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的”竹凌空而起,以高卓挺拔的姿态接触到阳光。竹子洁净、高拔的美好状态让我十分羡慕。 ②不禁让人生出怜悯:“我注意到一些竹子的确没有长好,是吃力地拱出石块的”中“吃力地”体现出竹顽强奋进生长的姿态,“此后也就一直不能顺畅,总是被压制着扭曲着”凸显出竹生长环境的恶劣。竹子即使在逆境中仍坚毅顽强地生长,这让我产生怜悯之情。 ①一些没有长好的竹子即使被压制也奋力向上,可见其“坚毅顽强”; ②竹斯文地化解了风的张狂之力,是因为其内心是“从容优雅”的。 ③竹雄健有力的特质能够比优柔的香草更加给予屈原以力量,可见竹有“风骨遒劲”的精神气质; ④竹是清肃之物,有一些不可犯之色,展现出“孤高兀傲”的风骨; ⑤农耕者展现出“坚韧忍耐”“长于自守”的竹子之力,在作者眼中成为“行走的竹子”。 ⑥作者想象山野里竹子生机勃发,与城市里竹子的优雅纤细形成对比,展现出竹子“争先向上”的顽强生命力。全文多方面地展现了竹“挺拔”的精神气质。
解析:本题考查学生理解鉴赏文本中重要形象的能力。
答案与解析来自十年真题/期末汇编整理;AI 逐题讲解与「方法练习」模式后续接入。