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2025北京顺义高一上期末

(1)月光如流水一般,静静地…(文段材料题)

(节选自朱自清《荷塘月色》)

共 8 题(客观 4 / 主观 4)

篇导语 · 主旨与艺术特色

《挺拔之姿》以竹为线索,贯穿全文,展现了竹的多重象征意义。作者通过对竹的描写,既表达了对竹的艳羡与怜悯,又将其与人格气节、生活态度相联结。文章语言清简,意境深远,既有对魏晋风骨的追慕,也有对农耕生活的深情回顾。竹的挺拔不仅是外在形态,更是内在精神的体现,象征着坚韧、从容与风骨,呼应了题目的深刻内涵。

原文

注释(加点词)

加点词文中义关联题目
泻倾洒第43题
酣眠熟睡第43题
清闲—第43题
荒芜杂草丛生第43题
峥嵘卓异不凡第47题
争相轩邈争着往高处和远处伸展第47题
萧散潇洒闲散第47题
自守—第47题
1.客观词语理解

下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )

A.静静地泻在这一片叶子和花上 泻:倾洒,表现出月光的动态

B.酣眠固不可少,小睡也别有风味的 酣眠:熟睡,指满月的朗照

C.看起来既觉得细腻,又觉得清闲 清闲:摆脱工作状态,不劳累

D.园子荒芜但并不衰败 荒芜:杂草丛生,人烟稀少

答案:C

2.客观文意理解

下列对三则文段的理解和赏析,不正确的一项是( )

A.《荷塘月色》片段清新典雅,多处运用比喻手法,增强了文章的文学意蕴。

B.《故都的秋》片段雅俗相融,以质朴细腻的文字,传递出故都的独特秋味。

C.《我与地坛》片段生动凝练,借坚毅顽强的生命,传达出作者的生命体悟。

D.三个文段景物描写突出,以灵动鲜活的表达,展现写景抒情散文的魅力。

答案:C

解析:本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 C.“借坚毅顽强的生命”错,《我与地坛》此片段重点描绘园子中各种生物自然自在的生活状态,展现园子虽荒芜却充满生机活力,体现出生命原始的蓬勃力量,而非着重强调生命的“坚毅顽强”。 故选C。

3.主观综合·开放

请从选文画线句中任选一句,分析其表达效果。

(1)光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲

(2)露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光

答案:示例一:选(1)句,将光与影的组合比作梵婀玲上奏着的名曲,运用通感手法,把视觉上的光影效果转化为听觉上的音乐感受,生动形象地写出了荷塘月色的和谐美妙,表达了作者的喜爱与陶醉之情。 示例二:选(2)句,“滚动”“聚集”“压弯”“坠地”“摔开”等一系列动词,细致地描绘了露水的动态过程,“轰然”“万道金光”等词夸张地表现出露水坠地的壮观,赋予园子荒芜中蕴含生机的景象以感染力,传达出作者对园子的独特情感与思考。

解析:本题考查学生分析语句的表达效果的能力。 示例一:选(1)句,“光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲”,此句运用通感的修辞手法,将视觉上的“光与影 和听觉上的“旋律”“名曲”相互沟通。作者把荷塘中不均匀的月色以及光影交织的画面,用人们熟悉的梵婀玲上奏着的名曲来类比,让读者从听觉的美妙感受去联想光与影所营造出的和谐、优美视觉效果,化静为动,使抽象的光影变得具体可感,生动形象地写出了月色下荷塘景色的美妙与迷人,也流露出作者沉醉其中的愉悦心境。 示例二:选(2)句,“露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光”,这句话运用了一系列动词,如“滚动”“聚集”“压弯”“坠地”“摔开”,细腻且连贯地描绘出露水在草叶上的动态变化过程。其中“轰然坠地,摔开万道金光” 极具画面感,将露水坠落瞬间的状态夸张地呈现出来,既写出了露水的晶莹剔透,又展现出园子清晨充满生机活力的景象,让人仿佛亲眼目睹这一精彩瞬间,表现了作者对园子生命力的细致观察与由衷赞叹。

4.主观概括

这三段文字均运用了“融情寓理”的手法,即通过景物描写来抒发情感、阐明道理。请选择其中任意一个文段加以分析。(2025北京清华附中高一上期末)阅读文章,完成各题。挺拔之姿①晋人普遍有好竹之癖,打开魏晋史册,一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来,在山阴道上的竹林深处,放浪形骸,快然自足,得大自在。②这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处,就是有过比较长的山野生活,与竹相近。常常会站在山顶,看山峦连绵起伏,竹海无际。那时我想着自己的出路,如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染,枝叶让天水洗净,摇曳中偶尔闪过阳光的光泽,它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的,不禁使我艳羡。山野稼穑,先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架,把一个个家庭托住,不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋,春日之笋也罢,冬日之笋也罢,对于一位腹内空洞的人而言,简单地烹调之后,无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者,不舍昼夜继续伸长,令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子,在叮叮咚咚的刀斧声中倒下,削去枝叶,顺着规划好的坡道滑下,被长长的平板车载着,进入再加工的程序。和竹子一样,人也是善于生存的植物,贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好,是吃力地拱出石块的,此后也就一直不能顺畅,总是被压制着扭曲着,不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感,它的根后来制成了一个老者形象的工艺品,比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。③待到我在鹤峰原度假,已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲,一些植物已在形态上仓皇失措,叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容,在徐徐的摇曳里,山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录,“徐徐”看起来只是肢体上的动作,实则是内心的从容优雅。内心慢了,整个人的举止也就慢了,斯文了,有风度了。竹被称为四君子之一,它在四君子中是最为清俊的,风来了,风过了,余韵袅袅。④竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程,追慕光明,从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香,可惜,他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧,要不,他一定会以孤竹自况,向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体,会胜过那些优柔的香草,也会使屈原风骨遒劲,不至于最终绝望而自沉汨罗。当然,竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈,思逐风云,都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸,弄得一片喧哗,我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物,郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天,各全其性”,认为它是循自然之道的。如果它是一个人,一定是心怀素淡,性喜萧散,有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子,或者一片竹林。所谓风骨,就是内在的支撑。⑤一个人爱竹,在他笔下会有哪一些流露呢,真要用两个字说道,那就是“清”和“简”了。庾子山在《小园赋》中有不少数字,不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,读到此处,清出来了,简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代,竹是环境的背景,也是心境的背景,如果观察他们的雅集轨迹,竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊,都是在茂林修竹间,在这里挥麈清谈、稽古观心,是很有一些清简之趣的,像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》,都那么小,一张便笺般大小,清简出风尘,三笔两笔,精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点,也可以不循常轨剑走偏锋,却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍,以青眼、白眼待人,相比于今人内怀奔竞之心,好冠盖征逐之交,那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。⑥我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的,力透到寻常生活的每一个角落,紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活,不使失散。渐渐地,在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐,实在的劳作泥泥水水寒暑无间,使人长于自守,默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍,只是平素在体力蓄积着,不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀,少年时过早地负重,后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了,我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。⑦回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹,优雅而有骨感。进入古色古香的庭院,玩味钟鼎彝器、瓦甓青花,又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。算算此时,是农历的六月七月之交,时晴时雨,山野在潮湿中,无数的竹鞭在奋力吮吸,竹节争先向上,风雅鼓荡,场面奇崛,整座山岭充盈着大气与生机,让热烈的阳光照彻。(取材于朱以撒的同名散文)

答案:如《荷塘月色》,作者通过描写荷塘上的月光、青雾、叶子、花及树影等景物,营造出宁静、朦胧、优美的氛围,抒发了自己内心的不宁静与对宁静美好境界的追求。在当时社会背景下,作者借这方荷塘月色的自然之景,试图逃避现实的纷扰,在自然中寻找心灵的慰藉,体现了在困境中对精神家园的探寻这一道理。 【解析】43.本题考查学生正确使用词语的能力。 C.“清闲:摆脱工作状态,不劳累”错。“清闲”在文中并非指 “摆脱工作状态,不劳累”,结合语境,扫街后留下的扫帚丝纹给人一种清清爽爽、安闲静谧的感觉,是从视觉角度带给人的一种心境上的闲适感,侧重于氛围营造,而非工作状态的描述。 故选C。

解析:本题考查学生分析语句的表达效果的能力。 选《荷塘月色》文段: 情感方面:作者开篇描绘出如诗如画的荷塘月色美景,月光如流水般倾泻,荷叶、荷花如梦如幻,这一系列优美景致的描写,实则流露出他在现实生活中的烦闷与压抑,渴望在这宁静清幽的自然环境中寻得心灵慰藉,暂时摆脱尘世纷扰,寄情于景,抒发了内心对宁静、美好境界的向往之情。 道理方面:文中提到“酣眠固不可少,小睡也别有风味的”,以满月朗照比作酣眠,有云遮月的状态比作小睡,暗喻人生不可能总是一帆风顺、完美无缺,既有热烈、圆满之时,也有含蓄、朦胧之态,而每种状态都有其独特的韵味与价值,蕴含着对生活境遇的辩证思考,启迪读者以豁达心态看待人生不同阶段。 选《故都的秋》文段: 情感方面:作者聚焦于北国槐树的落蕊,描述其无声无息、极微细柔软的特质,还有扫街后留下的扫帚丝纹,从细微之处传递出一种落寞、寂寥之感,这源于他对故都秋天独特韵味的眷恋,以及身处彼时心境的孤独、忧愁,借景抒情,将个人情感融入到对故都秋景的刻画中。 道理方面:借由“梧桐一叶而天下知秋”的遥想,点明自然景象与季节更替、世事变迁的紧密联系,暗示人们要善于从细微的自然变化中感知时光流转、人生境遇的改变,培养敏锐的生活洞察力,体会蕴含在平凡日常中的深刻哲理。 选《我与地坛》文段: 情感方面:作者笔下荒芜的园子中,蜂儿、蚂蚁、瓢虫等小动物自由自在地活动,草木竞相生长发出窸窣响动,展现出园子虽外表荒芜却内在蓬勃的生命力,表达了作者在地坛中获得重生力量后的欣喜、感恩之情,他将自己的情感与园子的生命状态紧密相连,借园子的生机抒发内心对生命的热爱与希望。 道理方面:园子荒芜但并不衰败的状态,揭示了生命的坚韧本质,无论遭遇何种困境,只要生命的火种尚存,就依然能绽放光彩,告诉读者不要被外在的艰难困苦所击败,要像园子里的生命一样,顽强地追寻自身价值,蕴含着深刻的生命哲理。

5.客观词语理解

下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )

A.比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了 峥嵘:卓异不凡

B.争相轩邈,思逐风云 争相轩邈:争着往高处和远处伸展

C.性喜萧散 萧散:潇洒闲散

D.使人长于自守 自守:安享现状

答案:D

解析:本题考查学生对文章词语语境义理解和分析能力。 D.“安享现状”错误。根据原文“渐渐地,在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐,实在的劳作泥泥水水寒暑无间,使人长于自守,默然无语”可知,“自守”在此处指在艰苦环境中保持内在的韧性,坚持自己的操守,而非“安享现状”。 故选D。

6.客观文意理解

下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是( )

A.第③段“仓皇失措”用拟人的手法展现出了一些植物被强风吹得东倒西歪的状态。

B.第④段“不至于最终绝望而自沉汨罗”作者假想屈原如果以孤竹自况便不至自沉。

C.第⑥段“竹子之力”体现在农耕者的生活器具、意志品质、民间风气等多个层面。

D.第⑦段用“纤纤细竹”与“山野之竹”作对比,意在表现作者对城市生活的不适。

答案:D

解析:本题考查学生对文章的理解与赏析的能力。 D.“意在表现作者对城市生活的不适”错误。根据第⑦段“回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹,优雅而有骨感……”“无数的竹鞭在奋力吮吸,竹节争先向上,风雅鼓荡,场面奇崛,整座山岭充盈着大气与生机,让热烈的阳光照彻”可知,作者并未表现出对城市生活的不适,而是通过对比“纤纤细竹”和“山野之竹”,突出山野之竹的生命力和大气蓬勃的特点,而非表达对城市生活的不满或不适。 故选D。

7.主观概括

第②段中竹“不禁使我艳羡”“不禁让人生出怜悯”,请问作者为什么对竹有两种不同的情感态度,请结合本段内容分析。

答案:“艳羡”和“怜悯”两种不同的情感态度是针对竹的不同状态发出的。

解析:本题考查学生鉴赏文学形象和情感分析的能力 作者在第二段中对竹表现出“艳羡”和“怜悯”两种不同的情感态度,这源于竹的两种不同状态:一种是竹在理想状态下展现出的美好姿态,另一种是竹在恶劣环境中顽强生长却受压制的状态。

8.主观含义

请结合全文,谈谈你对题目“挺拔之姿”含义的理解。

答案:表层义:物的状态——竹子凌空而起,展现出挺拔的姿态;一些没有长好的竹子,即使被压制着扭曲着,但仍具挺拔之质,倔强生长。 深层义:象征着竹的精神气质:

解析:本题考查学生分析文章标题的含义及文学形象分析的能力。

答案与解析来自十年真题/期末汇编整理;AI 逐题讲解与「方法练习」模式后续接入。